والأصفران : الذهب والفضة . وبنو الأصفر : الروم ، كان أباهم الأول أصفر اللون ، وهو روم بن عيص بن إسحاق بن إبراهيم ع تزوج بنت ملك الحبشة فجاء ولده بين البياض والسواد ، وقيل إن حبشيا غلب على بلادهم في وقت فوطىء نساءهم فولدن كذلك . ( صقر ) الصقر : كل شيء يصطاد به من البزاة والشواهين - قاله ابن سيدة ، والجمع أصقر وصقور وصقورة . وعن سيبويه إنما جاؤوا بالهاء في مثل هذا الجمع توكيدا ويقال للأنثى صقرة ، وحكي عن ابن أبي زيد الأنصاري أنه يقال للصقر صقر وزقر وسقر ، وعن ابن الصيد كل كلمة فيها صاد وقاف فيها اللغات الثلاث كبصاق وبزاق وبساق . ( صور ) قوله تعالى : يوم ينفخ في الصور [ 6 / 73 ] قال أهل اللغة : الصور جمع الصويرة ينفخ فيها روحها فتحيى ، وقد مر في نفخ كلام الإمام ع في معنى الصور هنا ومن النافخ فيه وكيفية النفخ ، والصور بكسر الصاد لغة . والصورة : عامة في كل ما يصور مشبها بخلق الله تعالى من ذوات الروح وغيرها - قاله في المغرب ، والجمع صور مثل غرفة وغرف ، وقيل في معنى لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة إن السبب في ذلك كونها معصية فاحشة فيها مضاهاة لخلق الله وبعضها في صورة ما يعبد من دون الله . وفي الحديث عن الباقر ع وقد سئل عما يرون الناس أن الله خلق آدم على صورته يعني صورة الله تعالى ؟ فقال ع صور محدثة اصطفاها الله واختارها على سائر الصور المختلفة ، فأضافها إلى نفسه كما أضاف الكعبة إلى إلى نفسه فقال : بيتي ونفخت فيه من روحي وقال المفسرون من العامة لهذا الحديث : ذهب أهل العلم إلى أن الضمير في الصورة راجع إلى آدم ع ،